根據佛經記載，在十方佛、菩薩的各世界裡，遍佈無量無數億的天上人間，計有廿八重天，其中包括欲界六天（尚有欲事之天），由帝釋天王統御，再上去是初禪三天（禪定離欲之天），由大梵天王統御，也就是說大梵天王高居初禪三天之首位，統御欲界六天及我們居身的世界。

大梵天王也是佛教的大護法。依據佛經記載，釋迦牟尼佛成道時，大梵天王與釋提桓因即勸請釋尊大轉法輪，因此才有佛教流傳於世。由於大梵天王以「慈悲喜捨」四無量心，救護世間一切眾生，乃化現為一身、四面、八臂，滿足眾生關於事業、感情、財富、平安等一切願求，因而被尊稱為「四面佛」。『仁王護國般若經』中云：七地菩薩能住於百萬億佛土中，化作大梵天王，教化一切眾生；又『大梵天王問佛決疑經』中，亦有觀世音菩薩化作大梵天王之記載，故知大梵天王實為菩薩應化。

一般民間敬拜神明都是心外求法，請神護佑。 但大梵天王（四面佛）除了慈悲滿眾生願，解除眾生煩惱外， 更期望眾生一心向佛，心內求法，自淨其意，發菩提心，精進修行，早證菩提。 故大梵天王（四面佛）的本懷是令眾生世間法如意，以及出世法如意（成佛之道無障礙），究竟成佛。

世人禮拜大梵天王（四面佛）後，勿以圓滿世間願望為滿足，應更上一層樓，精進學佛，自淨其意，才是大梵天王（四面佛）的期望。

大梵天王：四面、八耳八臂、一手持令旗、一手持佛經、一手持法螺、 一手持唸珠、一手持明輪、一手持權杖、一手持甘露瓶、另一手打手印。 其中，手執之法器與手印皆有其深長意義：

令 旗：代表萬能法力，
法 螺：代表賜福，
唸 珠：代表輪迴，
佛 經：代表智慧，
明 輪：代表消災、降魔、驅除煩惱，
權 杖：代表至上成就，
甘 露 瓶：代表有求必應，
接胸手印：代表庇祐。

四面佛掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。
四面分別代表事業、愛情、財富與健康。

正面求事業、生意，
左面求愛情，
後面求財富，
右面求健康。

另一方面，四面佛四面亦代表慈、悲、喜、捨。
凡是信眾祈求與四面佛相應必須勤修這四種功德。
而勤修慈、悲、喜、捨四無量心，亦是對四面佛最高的供養。
利益眾生之心愈大，則承蒙四面佛加持愈大；
若僅為一己私利，則恐無感應。

天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格。
佛教稱之為婆羅門的「四梵行」，也就是佛教之四無量心－慈、悲、喜、捨， 所以願降福及濟助一切天神及眾生。尤其對於修四梵行（無量心）者， 在成佛道上得到自度度眾的資糧，無論財施、法施可以隨時所欲，隨緣 成就。這種慈愛精神，得到佛祖釋尊的讚嘆，所以稱為四面「佛」，因 為由修「福」，而資助修「慧」，由梵行而達到菩提行，是成佛道之方 便善巧法門也。

一般供養四面佛可以供鮮花、蘋果、糖果或七色香（代表日日戒定香）等。